作風建設(shè)關(guān)系馬克思主義政黨的執(zhí)政根基，是馬克思主義政黨理論的重大課題和重要內(nèi)容。從《共產(chǎn)黨宣言》確立“為絕大多數(shù)人謀利益”的根本立場到列寧關(guān)于先鋒隊組織的深刻論述，優(yōu)良作風作為馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨、政治品格與執(zhí)政能力的外在體現(xiàn)，不僅是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，更是黨長期執(zhí)政的深厚根基與政治認同根源。進入新時代，習近平總書記以深邃的歷史洞察與強烈的使命擔當，提出“作風建設(shè)永遠在路上”的重大論斷，豐富了對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的認識，推動了馬克思主義政黨建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展。深刻闡釋其重大意義，不僅是深化新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的題中應(yīng)有之義，也是豐富發(fā)展馬克思主義政黨理論的必然要求。
1. 作風建設(shè)關(guān)乎馬克思主義政黨執(zhí)政根基與政治認同
馬克思主義政黨理論深刻揭示，無產(chǎn)階級政黨的先鋒隊性質(zhì)不是一種先驗或靜態(tài)的存在，而是需要在實踐中通過持續(xù)不懈的自身建設(shè)尤其是作風建設(shè)而鍛造、維系與鞏固的。黨的作風主要體現(xiàn)為黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，主要表現(xiàn)為黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，它深刻影響、塑造著社會關(guān)系結(jié)構(gòu)與政治認同，決定著執(zhí)政的根基。因此，作風問題絕非細枝末節(jié)，而是攸關(guān)黨的性質(zhì)宗旨、生死存亡的根本性、原則性問題。
人民是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義政黨的力量源自其徹底的革命性與高度的組織性。黨的作風尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風、工作作風、領(lǐng)導(dǎo)作風、生活作風，構(gòu)成了人民群眾認知、判斷黨的性質(zhì)宗旨最鮮活、最具體的現(xiàn)實依據(jù)。官僚主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風等，本質(zhì)上是權(quán)力觀扭曲、宗旨意識淡漠的產(chǎn)物，它們?nèi)缤瑹o形的壁壘，阻礙著黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，消解著政治認同的基礎(chǔ)，從根本上動搖馬克思主義政黨的執(zhí)政根基。毛澤東同志在延安時期，就提出了“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”是黨的“顯著的標志”。黨同人民群眾的血肉聯(lián)系絕非抽象的道德訴求，而是維系馬克思主義政黨執(zhí)政地位不可撼動的基本原則與根本鐵律。黨的作風是黨在改造主觀世界和客觀世界過程中加強黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)的具體體現(xiàn)，其優(yōu)良與否直接檢驗著黨是否真正將“人民至上”作為一切行動的出發(fā)點和落腳點，是否恪守馬克思主義政黨的政治品格。
執(zhí)政地位的牢固不僅需要顯著的治理效能，更依賴于人民群眾對政黨理想與價值理念的政治認同。對于矢志踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的中國共產(chǎn)黨而言，優(yōu)良作風本身就是其執(zhí)政地位的價值源泉和認同根源。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風，彰顯著黨與人民休戚與共、甘苦同嘗的政治本色；理論聯(lián)系實際、實事求是的作風，體現(xiàn)著尊重客觀規(guī)律的科學態(tài)度與求真務(wù)實的實踐品格；密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風，深刻展現(xiàn)了勇于自我革命的政治品格和自覺接受人民監(jiān)督的坦蕩胸懷。這些優(yōu)良作風所凝結(jié)和傳承的崇高理念和價值追求，是黨贏得人民衷心擁護的根源和基礎(chǔ)。作風建設(shè)塑造著政黨形象、規(guī)范著權(quán)力運行、凝結(jié)著認同基礎(chǔ)，是黨執(zhí)政能夠贏得擁護和認同的關(guān)鍵所在。
2. “作風建設(shè)永遠在路上”是百年大黨永葆生機活力的深層密碼
中國共產(chǎn)黨永葆生機活力的深層密碼，根植于馬克思主義政黨所具有的自我革命政治品格與實踐自覺之中。“作風建設(shè)永遠在路上”這一重大論斷，不僅是對百余年來管黨治黨寶貴經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是對馬克思主義政黨理論在新時代的創(chuàng)造性發(fā)展。它科學揭示了馬克思主義政黨在長期執(zhí)政條件下通過持續(xù)不斷的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，進而永葆先進性和純潔性的客觀規(guī)律和必由之路。
作風問題具有頑固性、反復(fù)性與時代性，需要常抓不懈。作風問題是政黨在特定復(fù)雜社會歷史條件下執(zhí)政實踐的客觀產(chǎn)物，呈現(xiàn)出鮮明的特點：一是頑固性與反復(fù)性，這主要是指壞的作風始終存在、始終與好的作風相伴隨。壞的作風舊弊未除根，新疾又再生；顯性問題受遏制，隱性變異潛滋暗長，等等。這源于思想觀念、利益格局、行為慣性，以及內(nèi)外環(huán)境變化的復(fù)雜影響。二是鮮明的時代性。黨在不同歷史階段面臨的執(zhí)政考驗是不同的：新中國成立初期主要表現(xiàn)為“糖衣炮彈”對革命意志和黨的健康肌體的侵蝕；改革開放時期則是市場經(jīng)濟及其蘊含的交易邏輯對領(lǐng)導(dǎo)干部的負面影響；進入新時代，黨面臨的“四大考驗”和“四種危險”長期存在。辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示，矛盾是普遍的，運動也是普遍的。作風建設(shè)絕非一蹴而就，而是一項曠日持久、需要常抓不懈的系統(tǒng)工程。“作風建設(shè)永遠在路上”的重大論斷正是對作風建設(shè)客觀規(guī)律和歷史必然性的清醒認識與深刻洞察，也是作風建設(shè)的科學方法和必由之路。
自我革命是政黨永續(xù)發(fā)展的根本動力，要求久久為功推進作風建設(shè)。勇于自我革命，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，是黨最鮮明的品格和最大優(yōu)勢。作風建設(shè)作為黨推進自我革命的關(guān)鍵切入點與戰(zhàn)略舉措，保持“作風建設(shè)永遠在路上”的狀態(tài)，正是自我革命常態(tài)化、制度化的本質(zhì)要求與實踐體現(xiàn)。雷霆萬鈞的反腐敗斗爭，以刮骨療毒、壯士斷腕的決絕清除腐化變質(zhì)分子，是刀刃向內(nèi)、祛疴治亂的集中彰顯；鍥而不舍落實中央八項規(guī)定精神、深化糾治“四風”，是整治作風頑瘴痼疾的日常踐行與久久為功；黨內(nèi)集中學習教育，是將思想建黨與制度治黨、作風強黨緊密結(jié)合，不斷筑牢信仰根基、錘煉黨性修養(yǎng)的戰(zhàn)略舉措。這些自我革命的生動實踐及其成效表明，只有堅持“作風建設(shè)永遠在路上”，時刻保持解決大黨獨有難題的高度政治清醒與歷史自覺，以徹底的自我革命精神，持續(xù)清除一切侵蝕黨的健康肌體、損害黨的先進性純潔性的消極因素，才能確保黨在時代洪流中始終立于不敗之地，永葆蓬勃朝氣與旺盛生命力。
3. “作風建設(shè)永遠在路上”彰顯了對政黨建設(shè)規(guī)律認識的深化
現(xiàn)代政治的運行需要政黨來推動。中國共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、價值追求、運行邏輯與制度機制等不同于西方國家政黨。當西方國家政黨深陷政治極化、短期自利執(zhí)政等困境不能自拔時，中國共產(chǎn)黨以政治上的清醒、思想上的成熟、行動上的自覺探索治國理政新經(jīng)驗、新道路，進一步深化了對政黨建設(shè)規(guī)律的認識和把握。
“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率昭示人們，執(zhí)政集團或執(zhí)政黨脫離群眾、思想懈怠、權(quán)力異化，就會導(dǎo)致執(zhí)政失敗。我們黨以高度的歷史自覺，深刻汲取古今中外政權(quán)興衰的經(jīng)驗教訓，將作風建設(shè)置于確保長治久安的戰(zhàn)略高度予以認識和把握，這不僅是管黨治黨的歷史經(jīng)驗，也是長期執(zhí)政的現(xiàn)實要求。延安整風運動著力破除主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風，為確立科學思想路線和優(yōu)良作風奠定堅實基礎(chǔ)；新中國成立初期開展“三反”“五反”運動，堅決遏制權(quán)力腐蝕的苗頭；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期我們黨反復(fù)強調(diào)“執(zhí)政黨的黨風問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”，將作風問題置于黨生死存亡的高度來對待。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人、不負十四億”的魄力推進全面從嚴治黨，將作風建設(shè)作為基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程常抓不懈，始終保持同人民群眾的魚水深情和血肉聯(lián)系，時刻警惕并有效克服脫離群眾的危險。這不僅體現(xiàn)出我們黨居安思危、未雨綢繆的執(zhí)政品格，更是對執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律的深刻洞察和科學把握。
“作風建設(shè)永遠在路上”所體現(xiàn)的自我革命精神與剛性制度要求，也為世界政黨政治與國家治理貢獻了中國智慧和中國方案。從西方國家政黨政治的實踐來看，民主選舉與政黨執(zhí)政基本淪為周期性“政治表演”與爭權(quán)奪利的政治實踐，形成了當前西方政黨政治的現(xiàn)實困境。鑒于其政治理念與制度構(gòu)造，這種困境幾乎不可解決。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定了其政治品格和實踐邏輯。為了保持黨的性質(zhì)宗旨，我們黨勇于自我革命，形成了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高機制。這種永續(xù)的革新動力，源于對歷史周期率的深刻洞察與實踐自覺，是運用馬克思主義立場觀點方法破解政黨長期執(zhí)政難題的中國方案。它標志著馬克思主義政黨的政治清醒、政治自覺和政治成熟，即不回避矛盾，不畏懼挑戰(zhàn)，始終以“趕考”的清醒和“在路上”的堅定，進行著深刻、持續(xù)、常態(tài)化的自我革命。這不僅是中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠的根本政治保障，更是中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)在政黨政治領(lǐng)域的深刻體現(xiàn)，具有重大世界歷史意義。
作風建設(shè)作為馬克思主義政黨建設(shè)的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，其重大意義不僅體現(xiàn)在為黨的長期執(zhí)政提供政治保障，更在于為馬克思主義政黨建設(shè)提供了新方案。深刻把握“作風建設(shè)永遠在路上”的科學內(nèi)涵和實踐要求，將作風建設(shè)貫穿黨的建設(shè)新的偉大工程全過程，才能確保黨始終成為中國式現(xiàn)代化事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，為人類文明貢獻更多中國智慧與中國方案。（作者 黃其松 系貴州師范大學黨委書記、貴州馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”的地方實踐智庫研究員）
| 編輯：單茹嬌
| 初審：單茹嬌
| 復(fù)審：劉淑梅
| 終審：李 想